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  OPINIÓN  18 de febrero de 2018
Apuntes Ciudadanos: HISTORIA y PRESENTE
Alejandro Rojo Vivot (1) en esta oportunidad nos acerca una obra literaria donde la prostitución sirve para ver el oscuro mundo de la corrupción, vejaciones entre el poder de los poderosos. HUMOR, POLÍTICA Y AFINES CIX.

FOTO: ARV. REVISTA CARAS Y CARETAS. BUENOS AIRES, 12 DE NOVIEMBRE DE 1904

 

 

“Las fachadas silogísticas cumplen a maravilla la misión de retener la atención, planteándole un problema. Mientras comenzamos a reflexionar en la solución del mismo, nos vemos dominados por la risa; nuestra atención ha sido vencida por la sorpresa, y la descarga del revestimiento impediente se ha efectuado por completo. Lo mismo puede decirse de los chistes con fachada cómica, en los cuales la comicidad presta auxilio a la técnica del chiste”. [2]

 

Sigmund Freud (1856-1939)

 

 

El extraordinario novelista Jorge Amado, con inteligente sarcasmo construye una ficción en dónde los socialmente débiles son encarnados por prostitutas, resaltando contradicciones entre el utilitarismo y las vejaciones, la corrupción, los intereses creados, la connivencia entre los poderes y los poderosos.

El relato pertenece al pasado pero bien podría ser una crónica periodística a publicarse mañana.

Cangaceiro sertanejo, Emiliano Guedes se metió a gangster ciudadano, lo que era virtud en el ámbito rural degeneró en vicio en el asfalto, y la grandeza de los Guedes de Cajazeiras terminó en corrupción. (...)

Nos mandan a un agujero desgraciado, en la Ciudad Baja, cerca de Carne Seca, por la Ladeira do Bacalhau, una porquería. Nadie vivía por allá hace tiempo. Anduvieron arreglando y pasando una mano de cal. Fui a ver, dan ganas de llorar.

Las mujeres masticaban en silencio y tomaban cerveza. Assunta concluyó:

-Parece que los dueños son unos ricachos parientes del comisario Cotias. ¿Sabés cómo son esos cuando tienen protección? ¿Tienen casas en sitios malos, deshechas, se llueve adentro, qué pueden hacer? Alquilarlas a las putas y cobrarles caro. Así hacen con apoyo de la comisaría.

-Bandada de urubús.

-¿Y se van a mudar?

-¡Qué vamos a hacer! La que manda es la policía.

-¿Pero no hay manera de quejarse, de protestar?

-Quejarse, reclamar, ¿quién? ¿Acaso las mujeres de la vida tienen derecho a quejarse? Si salimos a protestar nos van a dar unos golpes.

-Pero es un abuso, hay que hacer algo.

-¿Qué podemos hacer?

-No mudarse, no salir de aquí.

-¿No mudarse? Parece que no supieras como es la vida de las putas. Nosotras no tenemos ningún derecho, sólo derecho a sufrir tenemos.

-Y callada, sino te mandan presa y a recibir leña.

-Parece que Teresa todavía no aprendió. (...)

¿Sabe usted que es un excelente negocio tener casas de alquiler en las zonas de prostitución? La policía localiza las zonas de acuerdo a sus intereses políticos, premiando a parientes, amigos y correligionarios. Porque el alquiler de las casas para las putas es mucho más elevado que el de las casas de familia. ¿Sabía algo de esto el bravo campeón de los explotados? Además, para ellas todo es más caro y más difícil, y todos lo encuentran bien, nadie protesta. Ni siquiera el noble defensor del pueblo. ¿No lo sabía?, pues sépalo. Y sepa también que el desalojo de las putas se hace con independencia de cualquier acción judicial, basta con que lo decida la policía, la orden de un comisario y ya está, la mudanza tiene que hacerse. La puta no puede elegir donde vivir y ejercer. (...)

La prensa estaba indignadísima. Sobre todo al referirse a los burdeles situados en Barroquinha ‘cáncer que debe ser extirpado con urgencia”. [3]

 

[1] Expositor en la “6° Jornada Nacional de Derechos Humanos para Personas con Discapacidad”. Asociación Mutual Israelita Argentina (AMIA). Senado de la Nación. Buenos Aires, Argentina. (1999). 

[2] Freud, Sigmund. El chiste y su relación con lo inconsciente. Biblioteca Nueva. Tercera edición. Tomo I. Página 1115. Madrid, España. 1973.

[3] Amado, Jorge. Teresa Batista cansada de guerra. Editorial Losada. Quinta edición. Páginas 412, 413



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