FOTO: ARV.  JORGE BOLIVAR.  LA SOCIEDAD DEL PODER. EDITORIAL GALERNA.    BUENOS AIRES.  ABRIL DE 1984

“Los argentinos no sabemos actuar políticamente como conjunto. Sólo pensamos desde distintas atalayas sectoriales que se apoderan alternativamente de la cada vez más débil centralidad. Un cuerpo gregario, dinámico; rico en pulsiones y deseos, constituye un espectáculo poco común en las rígidas comunidades institucionalizadas de nuestros días”. [1]

Jorge Bolívar (1937-2016)

Con alguna frecuencia, desde niños, nos han reiterado que la democracia es una forma de gobierno; es posible que ya adultos lo sigamos retransmitiendo con un cierto convencimiento acrítico.

Es más, casi siempre, inmediatamente lo remitimos únicamente al accionar de los poderes públicos en desmedro, por ejemplo, de los habitantes, a cada uno de los individuos, grupos humanos, instituciones, etcétera.

A veces, se anteponen procesos de participación ciudadana como los referéndums sin antes haber difundido amplia y extensamente la información y, la todavía, muy necesaria capacitación de los cuerpos electorales.

En presencia de asuntos complejos, que conllevan aristas y necesidades personales diversas, en alternativas políticas donde la decisión del que vota es por un sí o por un no, es muy necesaria la formación generalizada de los vecinos, proceso por demás prolongado que incluye mecanismos de verificación de los resultados esperados y, por caso, de la pedagogía empleada. Hay que diferenciar claramente cuando en forma encubierta, se trata de adoctrinamiento oficialista realizado con los recursos aportados por los contribuyentes.

El involucramiento de la población, cabalmente informada y ejercitada específicamente, es un requisito democrático principal.

Las instancias locales y su característica muy positiva de cercanía es fundamental para expandir y mejorar a la democracia ejercida, principalmente, como una forma de vida de la que estamos orgullosos de ejercerla, muy alejados de ser sujetos pasivos de las decisiones de otros, de muy pocos que ni siquiera, a veces, las fundamentan, se desarrollan buscando constantemente la acumulación de poder, tendencia a menguar posibilidades de las minorías políticas, inclusive perpetuándose en los cargos, acaparando posibilidades de candidaturas por si les falla alguna, la capacidad técnica es subvalorada por la preponderancia de la lealtad personalista, las alianzas todo vale para llegar, etcétera.

Desde luego que existen muchas excepciones de real valía.

Ante escenarios de poder concentrado, muchas veces, el ciudadano se aleja y se desentiende o meramente murmura su descontento; quedando a un paso del abismo.

Las democracias locales, en las respectivas cartas orgánicas, tienen oportunidades muy valiosas donde la proximidad facilita interactuar institucionalmente.

Algunos ejemplos:

-“De la Organización Institucional: El Municipio se organiza en la forma representativa, republicana, democrática y participativa, [2] de acuerdo a los Derechos, Deberes y Garantías, establecidos en la Constitución Nacional, Provincial y esta Carta Orgánica”. [3]

-“(…) asegurar la participación responsable del pueblo en la vida municipal para que sea artífice de su propio destino, (…)”. [4]

La democracia está estrechamente relacionada con la “Declaración Universal de Derechos Humanos”, [5] donde es reconocido el individuo como único e irrepetible, con responsabilidades y derechos individuales y los atinentes por de vivir en comunidad.

 
[1] Bolívar, Jorge. La sociedad del poder. Editorial Galerna. Páginas 8 y 9. Buenos Aires, Argentina. Abril de 1984.
[2] Las negritas son nuestras.
[3] Convención Constituyente. Carta Orgánica. Artículo 13°. Empedrado, Provincia de Corrientes, Argentina. 3 de septiembre de 2010.
[4] Convención Municipal. Carta Orgánica. Preámbulo. San Salvador de Jujuy, Provincia de Jujuy, Argentina. 29 de julio de 1988.
[5] Naciones Unidas, Asamblea General. Declaración Universal de Derechos Humanos. Paris, Francia. 10 de diciembre de 1948.