Hector Lara
Durante la cobertura del evento, conocimos a Abril Pocón, joven de 23 años e integrante de la comunidad. Ella acompañó el festejo desde los puestos familiares donde se exhibieron tejidos, conservas y productos artesanales, y también desde su rol como encargada de las redes sociales de Camusu Aike, una tarea que asumió para “mostrar la cotidianidad de la comunidad” y dar visibilidad a su cultura. “Ahora todos se ve por redes, tener una página donde puedan preguntar o ver lo que hacemos nos sirve mucho”, explicó.
El Mashen remite al inicio de la época de la chulengueada, antigua práctica de caza que formaba parte de la vida y economía de los antepasados tehuelches. Aunque hoy ya no se realiza de manera tradicional, el evento busca recuperar su significado cultural. “Para nuestros antepasados era muy importante porque salían a agarrar el chulengo para hacer quillangos y otras cosas que eran esenciales para ellos. Hoy en día es un evento, una forma de mantener vivas nuestras raíces”, señaló Abril.
La joven valoró la presencia de músicos, bailarines en esta edición del Mashen, entre ellos integrantes de La Gauchada y visitantes de distintas localidades que acompañaron la jornada. “Es como una fiesta. A mí me pareció que vino un montón de gente. Para nosotros es importante mostrar nuestra cultura y compartirla.”
Camusu Aike cuenta con unos 20 habitantes permanentes. Para la comunidad, este tipo de encuentros es una oportunidad para fortalecer la identidad y proyectar crecimiento. “Nos gustaría que el Mashen llegue a nivel provincial o nacional, que se conozca más y que crezca”, expresó Abril, quien también reconoció el deseo de que nuevas familias se radiquen en el lugar. “Nos gustaría poblar más la comunidad, sumar trabajo, que más gente pueda venirse a vivir y no que se vayan.”
La inauguración del SUM comunitario significó un avance importante para la organización de actividades propias: “Siempre se tenía que pedir permiso a la escuela. Ahora es algo que es de nosotros, amplio, con baños y comodidades.”
Durante el evento, numerosos stands mostraron artesanías y productos locales. Entre ellos, el emprendimiento de Claudia Macías, madre de Abril, reconocida tejedora y productora de escabeches y dulces, incluidos escabeche de guanaco y de avestruz. También estuvo presente Cristina Pocón, su abuela, quien ofreció un emotivo momento cantando en lengua ancestral.
La lengua originaria es un camino que Abril desea recorrer: “Me gustaría aprenderla, aunque es muy difícil”, comentó. A través de las redes, ha comenzado a entrevistar a sus mayores para preservar su memoria: “Les pregunto y ellas me cuentan cosas de antes, de su infancia. Es importante guardarlo.”
Uno de los hechos más significativos de esta edición fue la colocación en el SUM de la serie fotográfica donada por Osvaldo Mondelo, con retratos históricos de ancestros tehuelches de distintas comunidades de Santa Cruz. “Nos encantó que pusieran esas fotos. No había nada en las paredes y quedaron re bien. Hay fotos que yo nunca había visto”, afirmó Abril. Varias pertenecen al linaje Pocón, apellido reconocido dentro de la historia del pueblo.
La comunidad mantiene vínculos con parajes y ciudades cercanas como Esperanza, El Calafate y Río Gallegos. Aunque el acceso a servicios puede ser complejo en invierno, cuentan con abastecimiento de gas a través de un zepelín y agua por pozo. Para salud, suelen atenderse en Esperanza, aunque también llegan médicos rurales desde El Calafate.
Abril vive con su familia en la estancia Cañadón Seco, a unos 20 km de la comunidad, desde donde asisten a la escuela local: actualmente hay dos alumnos en jardín, uno en primaria y dos en secundaria. La joven suele frecuentar eventos de domas y jineteadas, actividades que la han llevado a recorrer distintos puntos de la provincia, incluido El Calafate.
Para Abril, que “maneja la tecnología” y consulta siempre con la comunidad qué contenidos publicar, su rol es una forma de aportar a la continuidad cultural. “Es una linda manera de mostrar lo que vivimos, respetando a los mayores. El Mashen es importante para decir que seguimos presentes.”
La séptima edición dejó una sensación compartida: el orgullo por un pueblo que conserva su identidad, la fuerza de las mujeres que sostienen la memoria, como su tía, actual representante de la comunidad, y la convicción de que Camusu Aike tiene mucho por crecer. “Queremos que se conozca, que sea reconocido como es, y que todo sea para bien”, concluyó.
Los perfiles de la comunidad se pueden encontrar en Facebook como Comunidad Tehuelche Camusu Aike e Instagram como @comunidadtehuelchecamusuaike, ambas administradas por Abril.
